Книга Втора
Ден Двадесет и Шести
Ще трябва да се съгласите с мен, д-р Сигнагел, че Безсмъртните почти били изпълнили успешно присъдата за изтребление срещу Дома на Тарсис. Поне така вярвали Бера и Бирса, които се хвалeли с това пред Голените и Равините.
Те все още се намирали в Пещерата на Одиел. Езерото, преливащо от битум, все още бълбукало, изпускайки зловонни миризми. Отпред се очертавала свирепата фигура на Бера – Безсмъртния, когото Голените наричали Бафоел, а Тамплиерите Бафомет, и го идеализирали като проявление на съвършения андрогин. Без да изпуска Доршé-то, той казал на отличен латински:
– Най-сетне се затри проклетото потекло на Тарсис. Това ще зарадва Върховния Свещеник.
– Вие съзерцавахте едно голямо чудо – видяхте в действие Могъществото на YHVHСаваот, – заявил Бирса на същия език.
– Това е, навярно, Смъртта на Тялото? – осмелил се да попита Абатът на Клерво.
– Асфалтът, битумът, Смъртта и Чумата са едно и също нещо – това сме Ние, – отвърнал уверено Бера.
– Разпознаваш ли тази субстанция? – запитал на свой ред Бирса, обръщайки се към Равина Наси.
– Да, – отвърнал този. – Това е „юдейският битум” [1] – същият, който замърсява езерото Асфалтитес [2], което ние наричаме Мъртво Море.
Голените и Равините знаели, че Бера и Бирса са били последните Царе на Содом и Гомор. И знаели също как те били постигнали такъв висок чин в Бялото Братство: по време на своето царуване, в един момент на чудно просветление, Те открили Тайната на Върховния Огнен Холокост[3]. Сетне се стоварил Небесният Огън, който изпепелил онези народи, а Бера и Бирса се отправили към Чанг Шамбала – една от Обителите на Йехова-Сатана и неговите Министри, Серафимите Нефилими. Така именно, много преди Израил да съществува, – когато неговото семе все още било в Аврам и никой не принасял жертви на Единния Бог, – Те успели да принесат своите съответни народи на всесъжжение за Славата на Йехова-Сатана. Юдейският битум – явен остатък от унищожението на техните народи – се появил поради Тях в областта на Мъртво Море. Но това Жертвоприношение ги направило достойни да бъдат приети от Мелхиседек – Върховния Свещеник на Бялото Братство, който ги посветил в Най-Висшата Степен на своя Орден. Кой Свещеник на Културния Договор не би желал да бъде подобен на Бера и Бирса? – О, – мислели четиримата присъствуващи, – какво не би дал един Свещеник, за да разполага някой ден с един цял народ, когото да принесе в жертва, както го били направили без съмнение Бера и Бирса? Това би бил един Холокост, достоен за Йехова-Сатана!
– Какво е Проклятието на Йехова-Сатана за онзи, който не изпълнява Закона? – попитал Бера сега Равина Вениамин.
– „Ще пусна срещу вас дивите зверове. Ще ви накажа седмократно за вашите грехове. Ще донеса върху ви меч; ще се криете в градовете си, но Аз ще изпратя Чумата между вас. И ще ви лиша от хляба за прехрана”, – обобщил Вениамин, повтаряйки думите на Исаия.
– Тъй е Писано! – потвърдил свирепо Бирса. – Това би било наказанието за нашата слабост, но то може да бъде също така нашата Сила! Трябва да размишлявате над това, както правихме Бера и Аз преди хилядолетия, когато Законът все още не бе Написан във формата, в която го изрече. Тогава успяхме да разберем Тайната на Върховния Холокост и да го осъществим в Содом и Гомор: чрез това и чрез Волята на Бог Йехова сега Ние сме Чумата. Трябва да размишлявате, съветваме ви, върху Проклятието със спокоен ум. Защото само тези, които имат спокойствие, за да съзерцават Началото и Края на Времето, ще могат да разберат Тайната на Върховния Огнен Холокост – Края на Човечеството. А наградата за това познание е равносилна на безсмъртието на Душата, Висшето Свещеничество и Силите, които ни видяхте да употребяваме. Размишлявайте върху това, о Свещеници: Ние шестимата сме Проявлението на Йехова и не бива да грешим през Закона! Но можем да подведем Неевреите да го правят, за да ги постигне Проклятието, – за да се настани Чумата между тях: тогава ще бъде възможен Върховният Огнен Холокост!
– В какво се състои?! – извикал Абатът на Клерво, без да може да се въздържи.
– Отговорът е тук, – казал Бера, посочвайки с Доршé-то езерото от битум. – Но това ще го разбере само онзи, който разбира, че нашата война е война между Камъка и Лугата. Камъкът, поставен в Началото на Времето, е Врагът; а Човечеството, поставено в Края на Времето, е Лугата, Върховният Холокост – Пречистването чрез Горещия Огън, което изисква Свещеничеството на Мелхиседек.
Въпреки настоятелността на Безсмъртните, никой от четиримата не разбрал, че току-що им били разкрили Тайната на Върховния Холокост. Това за войната между Камъка и Лугата им се сторило твърде мистериозно. Само Наси се осмелил да попита:
– Имате предвид Смъртта на Страшния Съд – Пламтящата Смърт на Осъдените?
– Не! Писано е, че плътта няма да умре истински, макар тялото да се разпада в гроба, тъй като всички хора ще възкръснат, за да бъдат съдени според техните грехове. Това ще бъде възможно, защото човекът съществува в много светове едновременно – светове, които са били, и светове, които не са били: в някои от тези светове той все още е жив, а в други може вече да е погинал; но от тези светове ще бъде извлечено тялото, което ще живее отново – може би хиляда години, а може би много повече; някои ще бъдат осъдени, да, и те ще умрат окончателно; но други ще живеят отново на Земята. Не е тази, следователно, Смъртта, която имаме предвид. Всъщност говорим за нещо много по-късно и окончателно: за умирането на човешкото съзнание. Краят на Човечеството ще дойде, когато Горещият Огън обхване всички светове, където съществува човекът, и Душата на човека, и само Лугата ще остане като свидетелство. В този момент ние, Проявлението на Йехова-Сатана, ще сме постигнали Съвършенството на Душата – Божествената Крайна Цел, проектирана в Началото. Но това не е така за Неевреите, които вече не ще имат основание за съществуване в световете, тъй като целта на тяхното създаване е била да спомогнат за нашето съвършенство: Волята на Всевишния ще бъде тяхната пепел да покрие Земята, за да ги превърне Солената Небесна Вода в реки от Луга. Чуйте добре, о Свещеници на Всевишния: колкото по-скоро се изпепели Човечеството, толкова по-скоро ще се приближи Съвършенството за вас! Превърнете човека в Луга и ще осъществите Върховния Холокост, който Създателят очаква в Края на Времето! – обяснил Бера в един жест на забележително търпение.
И продължил да говори, понеже четиримата Свещеници били онемели. – Вярата в Крайното Съвършенство, което ще постигнат вярващите в Йехова-Сатана посредством Свещеничеството на Неговия Култ, е тази, която ще извърши най-великите чудеса. Ако можете да видите Края, вие ще сте приближили Края, Съвършенството ще бъде във вас и моментът на Върховния Холокост ще е дошъл: вашата непоклатима Вяра в Крайното Съвършенство и Разбирането на Края ще донесат в Настоящето Горещия Огън на Края, който ще изпепели несъвършения човек; и върху неговата пепел сетне ще завали Водата и Солта на Създателя; и Мерзостният Знак, който е в Огнения Камък, ще бъде измит с Луга. Така стана в Содом, в Гомор и в други десет града от Долината на Сидим, когато Бирса и Аз постихнахме Крайното Съвършенство и установихме разликата с несъвършенството на нашите народи, накарвайки ги да проявят открито собствената си деградация: тогава се спусна Шехина-та [4] на Бог и Ангелите Божии, и се стовари Огънят Небесен, който изпепели тези неразумни народи; сетне паднаха Водата и Солта на Бог и възникна Езерото Асфалтитес – Морето на Юдейския Битум, Мъртвото Море; всъщност – Морето на Лугата. Такъв беше, о Свещеници, нашият Холокост на Бог Йехова. Но онова Море от Луга не успя да измие Знака на Камъка: тази мисия е запазена за Избрания Народ на Йехова-Сатана – за Свещената Раса на Ел [5]; когато Те се възцарят над всички нееврейски народи на Земята, когато цялото Човечество бъде подчинено на тяхното Световно Правителство, тогава ще е дошъл моментът на Върховния Холокост. За тази цел трябва да работите неуморно с Вяра, положена в Крайното Съвършенство, и усилие, насочено към установяването на Универсалната Синархия на Избрания Народ! Единствено Върховният Холокост на цялото Човечество от Свещениците на Избрания Народ ще произведе лугата, която ще измие Мерзостния Знак в Огнения Камък!
Всички наши привърженици – Великите Свещеници – знаят тази Тайна и са осветили своите народи с Белега на Пепелта! Дори Свещениците-Брахмани са помазали арийците с Белега на Пепелта, опитвайки се да покрият Мерзостния Знак и очаквайки Небесната Милост да им даде водата, която ще образува лугата и ще измие Огнения Камък! Затова пепелта винаги е била белег на болка и скръб – знак на разкаяние и покаяние: човекът, помазан с пепел, е такъв, който измолва Божественото милосърдие, – който коленичи пред Създателя и моли Прошка за своите грехове, особено за най-големия грях – този да Бъде Аз пред Единния, който е всичко – грях, който може да се измие единствено с луга! Членовете на Избрания Народ поръсват главите си с пепел в знак на покаяние, а Свещениците на Агнеца добавят светена вода към пепелта, за да създадат лугата на прошката на Йехова. Но нищо не ще спаси човека от Огнения Холокост и от Пепелта и Лугата на Страшния Съд! Йехова е предупредил преди хилядолетия за лъжливите Свещеници, които ще използуват пепелта на тамяна, за да дават едно лъжливо опрощение: само човешката пепел образува лугата, която измива Мерзостния Знак. И Йехова е обещал да превърне в пепел лъжливите Свещеници, които не зачитат необходимия Огнен Холокост! Повторете словата на Йехова, о Коени [6] на Израил!
Равинът Вениамин изрецитирал:
– „Дойде един Пророк от Иуда във Ветил по повеля на Йехова, когато Иеровоам стоеше пред жертвеника, за да гори тамян, и започна да вика срещу жертвеника по повеля на Йехова, казвайки: Жертвенико! Жертвенико! Тъй казва Йехова: в Дома Давидов ще се роди син, по име Осия. Той ще принесе върху теб в жертва лъжливите Свещеници от високи места, които горят тамян върху теб. Върху теб, жертвенико, ще изгори човешки кости и костите на лъжливите Свещеници. И в същия ден даде един знак, думайки: Ето знакът, че Йехова е казал това: жертвеникът ще се срути и пепелта, която е в него, ще се разпилее” [ІІІ Царства, 13;1-3].
– Тъй е писано! Само от човешка пепел се съставя лугата, която изисква Правдата на Йехова! И това е пепелта на истинското покаяние – тази, която използувал Иов, когато изповядвал своите грехове пред Йехова!
Един жест бил достатъчен за Вениамин, за да поясни цитата:
– „Отговори тогава Иов на Йехова: Зная, че всичко можеш и нищо не е невъзможно за теб, Аз Съм този, който помрачава твоите планове с празните основания на разума. Да, говорех за това, що не разбирах, за чудеса, които са свръх мен и които не познавам. Послушай ме, позволи ми да говоря; Аз ще те попитам и ти ще ми обясниш. Само от слушаното те познавах Аз, но сега очите ми те виждат. Затова се признавам за греховен, покайвам се в прах и пепел” [Иов, 42; 1-6].
– Червената Крава е Символ на Човечеството, посветено на Йехова за Ритуалното Жертвоприношение на пепелта и лугата – за изработването на очистителната вода! Йехова говори́ на Моисей и на Върховния Свещеник Аарон и им възложи дълга да жертвопринасят Червената Крава на Човечеството, за да пречистят Избрания Народ – дълг, който ще е вечният закон на Израил! Припомни го, Коене!
– „И рече Йехова на Моисей и Аарон, думайки: Този, който е изгорил Червената Крава, ще изпере одеждите си, ще имие тялото си с вода и ще бъде нечист до вечерта. Един чист израилтянин ще събеде пепелта на Червената Крава и ще я остави вън от стана на чисто място; и ще бъде на разположение на синовете Израилеви за приготвяне на очистителната вода. Това е жертвоприношение за грях. Този, който е събрал пепелта на Червената Крава, ще изпере одеждите си и ще остане нечист до вечерта. Това ще е вечен закон за синовете Израилеви и за чужденеца, който живее между тях” [Числа, 19; 8-10], – припомнил безпогрешно Вениамин.
– И с тази очистителна вода – свещената луга, възникнала от пепелта на Червената Крава на Човечеството – Йехова установи Ритуала за Пречистването на Избрания Народ! Възпроизведи Ритуала, Коене!
– „И рече Йехова на Моисей и Аарон, думайки: За нечистия израилтянин ще се взема пепел от изгорената жертва в жертвоприношението за греха и ще се полива върху нея жива вода в съд. Един чист израилтянин ще взема исоп, ще го потапя в очистителната вода и ще поръсва Светилището на Йехова и всички вещи и човеци, които се намират там” [Числа, 19; 17-18], – издекламирал без колебание Вениамин.
– И как се пречисти сетне Тамар, която бе изнасилена от своя брат Амнон?
– „Тамар посипа с пепел главата си” [ІІ Царства, 13;19], – побързал да отвърне Вениамин.
– Само лугата ще измие Мерзостния Знак! За този грях няма прошка, нито възможно изкупление освен лугата: не ще са достатъчни разкаянието и покаянието или смирението на власеницата! Само след поръсването с очистителната вода върху пепелта каещият се ще облече власеницата! Тъй както стори Избраният Народ, когато бе нападнат от асириеца Олоферн, чиято глава бе отрязана от Божествената Иудит!
Вениамин подал цитата:
– „Всички израилтяни викнаха с голямо усърдие към Йехова и се смириха с голямо усърдие пред него. И всички мъже на Израил, и жените и децата, които живееха в Иерусалим, се простряха пред храма, посипаха с пепел главите си и се явиха във власеници пред Господа. Жертвеника също посипаха с пепел и всички викаха прилежно и единодушно към Йехова” [Иудит, 4;9, 11-12].
– Сега ще разберете значението на този древен закон! Мъдреците от Сион, казва Иеремия, били посипали главата си с пепел в знак на покаяние! И сетне Пророкът, със словата на Йехова, казва на своята Невеста – Израил-Шехина, – предупреждавайки я, че не ще е лесно да измие петното на Невярността!
Светкавично Вениамин изрецитирал метафората на Иеремия:
– „И биде словото на Йехова към мен с тези думи: Иди и извикай в ушите на Иерусалим следното: От старо време строши ярема си, разкъса оковите си, казвайки: Не искам да служа, когато над всеки висок хълм и под всяко клонесто дърво, лежеше като блудница. Посадих те като избрана лоза, изцяло от най-чисто семе. И как се превърна ти за мене в дива издънка от чужда лоза? Макар да се умиеш със сапун и да употребиш много луга, твоят грях остава нечист пред мен – казва Йехова-Саваот” – [Иеремия 2;1-2, 20-22].
– Агнецът също нареди на Избрания Народ да се покае с пепел и власеница, но Неевреите приеха това средство буквално и счетоха, че е много просто да се измие Мерзостният Знак; но за тяхната нечистота не ще има друго пречистване, освен да се превърнат тези народи в луга, както направихме ние, за да измием петното на Содом и Гомор! Това също бе предречено от Агнеца! Повтори го, о Свещенико на Агнеца!:
– „Горко ти, Хоразине! Горко ти, Витсаидо! Защото, ако в Тир и Сидон се бяха извършили същите чудеса, които станаха у вас, отдавна те биха се покаяли с власеница и пепел. Затова ви казвам: В деня на Страшния Съд по-леко ще бъде на земята на Содом, отколкото на теб” [Матей, 11; 21, 24].
– Но след като Агнецът е принесен в жертва, самите му ученици се покайват с очистителната вода!
– Да, – потвърдил Абатът на Клерво. – По време на Великите Пости преди Възкресение каещите се получават пепел и светена вода, разкайват се за греховете си, изповядват се и се надяват на спасение в Страшния Съд, но те не разбират, че Мерзостният Знак не може да бъде измит по този начин, въпреки че Свещеникът им казва: „помни, че си прах и в прах ще се превърнеш”.
Тук Бера замълчал, но Бирса добавил:
– Моментът на триумфа на Сътвореното над Несътвореното, на Битието над Нищото, на Светлината над Тъмнината на Душата, е близък! Скоро Синархията ще бъде реалност и Човечеството ще падне на колене пред Властта на Избрания Народ! Тогава ще е настъпило времето да размекнем човека, за да го накараме да покаже своето несъвършенство и зверство – онова първично зло, което се къта в дъното на неговата Душа. Това ще бъде времето да бъде заменена Змията на Рая с Дракона на Содом. Спомнете си, о Свещеници, че Изкушението на Змията потапя човека в греха, но оставя незасегната неговата мъжествена функция; и че мъжественият човек винаги може да се издигне от моралната окаяност чрез войната и героизма, и така да попадне във властта на Враговете на Творението! Мъжественият човек – Воинът, Героят – ще забави осъществяването на Крайния Холокост: и не ще са достатъчни, за да попречат на това нито масовизирането и уравняването на Човечеството, на които ще го подложи Синархията на Избрания Народ, нито греховете и извращенията, които ще процъфтяват в нея поради Изкушението на Змията, ако човекът запазва своята мъжественост и успява да се превърне във Воин и Герой – ако разполага с волята да се бунтува срещу плановете на Бялото Братство, което е Йерархията на Йехова-Елохим.
Изкушението на Змията на Рая е безсилно пред тази луциферична решимост да Бъде и да Съществува отвъд Съществата, Сътворени от Единния Бог: единствено Драконът на Содом притежава Силата да лиши човека от неговата мъжественост; и само Ние – Чумата – знаем как да го призовем! Отговорете, о Коени: коя е Емблемата на Израил?
Пред неочаквания въпрос Вениамин побързал да отговори:
– Писано е от Пророците, че Емблемата на Израил е Гълъбът. „След Йехова ще шествуват Синовете Израилеви: Той ще реве като Лъв, а те ще идват като Гълъб”, казва Осия [Ос. 5, 7 и 11], затова Йехова е повелил чрез устата на Иеремия: „Израилю, бъди като Гълъба, който гнезди на ръба на бездната” [Иер. 48; 28].
Бирса продължил, доволен от отговора на Вениамин:
– Не забравяйте никога, о Свещеници, че Емблемата на Израил е Гълъбът, защото този символ ще отбележи Края на Времената! Преди казах, че моментът на триумфа е близък, че Синархията на Избрания Народ скоро ще бъде установена: тогава Емблемата на Израел ще бъде наложена на човеците и ще се е явила възможността за Нашата намеса. Тъй ще бъде сторено, защото така е било решено от Бялото Братство и е било одобрено от Мелхиседек, Върховният Свещеник: по целия свят хиляди и хиляди Свещеници и привърженици на Каузата на Израил ще украсят знамената си с неговата Емблема; само мъжествените човеци ще се съпротивляват и ще търсят да избягат от социалното масовизиране посредством бунта и войната: те ще се опитат да основат един Нов Морален Ред, основаващ се на Аристокрацията на Кръвта, но ще бъдат удавени в собствената си кръв; и Ние ще отвърнем на виковете на онези, които носят като знак Емблемата на Израил; и ще освободим между човеците Дракона на Содом; и човекът ще изгуби своята мъжественост, ще се размекне и ще стане като жена; дори и да създава потомство, волята му за борба ще бъде отслабена от една нарастваща феминизация, което ще се разпростре над цялото Човечество; объркани, мнозина ще считат содомитския морал за продукт на висшата цивилизация, но всъщност ще стане това, че Сърцето ще господствува над Ума и ще отслаби Волята; към Края всички ще възприемат синархичния начин на живот; и човекът ще замени Орела с Гълъба, Войната – с Мира, героичния Риск – с пасивното Удобство. Но този Мир на Гълъба, на който ще се радват при Синархията на Избрания Народ, ще бъде най-късият път към Крайния Холокост, в който те ще бъдат принесени в жертва на Йехова-Сатана – към Океана от Луга, в който ще бъдат превърнати, за да бъде измит Мерзостният Знак в Огнения Камък! Това е „Чумата”, която Проклятието на Всевишния обещава за онези, които остават извън Закона!
Веднага след това, все едно, че умовете им били по странен начин синхронизирани, Бера отново взел думата:
– Да, Свещеници! Нека настъпи Синархията на Избрания Народ, нека Човечеството украси знамето си с Емблемата на Гълъба и Ние ще се завърнем, за да донесем Чумата на Крайната Смърт – Горещия Огън и Водата и Солта от Небето! Но ще бъдем предшествувани от Дракона на Содом – Хералдът, който ще възвести нашето идване! Вие видяхте крайните точки на процеса в тази Пещера: кръвта, деградирана с водата, и водата, превърната в кръв; и след езерото от кръв – Чумата на Крайната Смърт, Юдейския битум, черната Луга.
Кажете, о Свещеници на Израил! Коя беше първата напаст, която Йехова изпрати на Египет, за да наложи Каузата на Израил?
– Водата се превърнала в кръв! – заявил Вениамин.
– И коя беше последната напаст, с която бе осигурен триумфът на Избрания Народ?
– Чумата сред Неевреите! Чумата принесла в жертва на Йехова живота на Неевреите като холокост за грядущата Слава на Израил! Само тези, които били помазани с Кръвта на Агнеца, не били засегнати от Чумата!
– А сега отговорете вие, Свещеници на Агнеца!: Коя ще бъде напастта, която ще донесе Третият Ездач в Края на Времената?
– Водата ще се превърне в Кръв! – отвърнал на мига Абатът на Клерво.
– И коя – напастта на Четвъртия Ездач?
– Чумата сред Неевреите! Горещият Огън ще ги изгори и Чумата ще принесе в жертва техните животи като холокост на Йехова за скорошната Глава на Новия Израил и пришествието на Новия Иерусалим! Само тези, които имат кръвта на Агнеца и излагат на показ символа на Гълъба, не ще бъдат засегнати от Чумата!
– И какво ще дойде след Чумата, коя ще бъде последната напаст?
– Пълното и съвършено унищожение на Човечеството в едно Море от Огън и Жупел! Само Новият Израил и Небесният Иерусалим ще оцелеят във Върховния Краен Холокост! – заявил категорично Абатът на Клерво, несъмнено вдъхновен от беседата на Безсмъртните.
Бера пояснил смисъла, който трябвало да се припише на тези отговори, извлечени от Откровението на Свети Иоан.
– Размислете, о Свещеници, върху тези Пророчества и това, което ни видяхте да извършваме в тази Пещера: оттук ще се яви Тайната на Върховния Холокост. Водата, Кръвта, Горещия Огън, Смъртта, Лугата, Чумата, Ние: в това се състои Тайнството. На това как Проклятието на Бог Йехова, което е нашата слабост, може да бъде наша Сила. Така е било и така ще бъде. Ако сте ни разбрали, направете Ваши думите, с които Иеремия осъжда онези, които се отдръпват от Закона: те представляват нашата Сила над Неевреите!
– „И рече Йехова: които останат извън Закона, ще ги поразят: пленът, гладът, мечът, Чумата” [Иер. 15]. – Лицето на Равина Вениамин просияло при повторението на четирите форми на Проклятието на Йехова, защото сега той намирал думите на Пророка изпълнени с нов смисъл.
– И ще узнаете тогава, – продължил невъзмутимо Бера, – коя е наистина нашата слабост – Тайнството, което Неевреите никога не бива да разберат.
А Вениамин добавил следните думи на Иеремия:
– „Предупреди Йехова народа на Израил за четири вида злини, пред които те ще бъдат слаби: Пазете се от Меча, защото Той може да ви Убие; Пазете се от Псетата, защото Те могат да ви разкъсат; Пазете се от Птиците Небесни, защото Те могат да ви изядат; Пазете се от Дивите Зверове, защото Те ще ви изтребят” [Иер. 15; 3].
– Тъй е писано! – одобрил Бера.
– И срещу тази слабост имаме четири лека, които Неевреите никога не бива да узнават – допълнил Бирса:
Срещу Меча – Мирът на Златото,
срещу Псетата – илюзията на Бяса,
срещу Птиците – илюзията на Земята,
срещу Дивите Зверове – илюзията на Небето.
Това било повече от мистериозно и Свещениците за момент останали потопени в дълбок размисъл. Великият Магистър на Храма обаче, който дотогава бил мълчал, мислел за друго нещо:
– О, Цадиким [7]! – казал той. – Вашите обяснения представляват Най-Сияйна Светлина за нашето разбиране и ние сме много благодарни за привилегията да ги чуем. Не бих искал да злоупотребявам с благоволението, което сте ни оказали, молейки за разяснения, които навярно не бива да давате; но не мога да спра да показвам, че нашето сърце би се изпълнило с радост, ако бихте могли да ни кажете нещо повече относно Огнения Камък.
– Добре го каза, Свещенико; Огненият Камък крие едно много велико Тайнство. Ще ви разкажем да него, но ще бъдем кратки, тъй като вече е време да се завърнем на Изток. – Явно било, че Бирса се изразява с един алегоричен език, понеже Безсмъртните нямало да потеглят до следващия ден. – Но преди да си тръгнем, ще ви говорим също за вашата непосредствена мисия сега, когато Прокълнатото Семе на Тарсис е мъртво, и ще бъде уместно да го направим в рамките на това Тайнство. Донесохте ли книгата, която ви поискахме?
– Книгата е пренесена дотук, тъй както пожелахте, – обявил Абатът на Клерво. – Тя се намира в библиотеката на Замъка под постоянната охрана на трима Рицари, които биха убили всеки, който се опита да се доближи до нея. Също така доведохме от Клерво един майстор-скулптор ясновидец, който очаква в килията си нашето повикване.
– Тогава да се качим до библиотеката! – наредил Бера, докато прибирал страховитото Доршé под своята туника.
Те се изкачили се през капака, който отвеждал до Църквата на Нашата Господарка на Голямото Страдание, а няколко момента по-късно шестимата се озовали в една зала, чиято мебелировка се състояла от рафтове и маси, покрити с книги и свитъци; на няколко поставки били изложени отворени някои огромни книги с листове, изящно илюстрирани от бенедиктинските монаси и подвързани с корици, инкрустирани със сребро и злато. От един сандък, подсилен със железни обковки и огромен катанец, Абатът на Клерво извадил Сефер Ише и я поставил на една голяма маса с двойна наклонена повърхност, но добре осветена от един централен свещник. По знак на Бирса четиримата Свещеници седнали пред книгата, докато Безсмъртните останали прави – по един от всеки край на групата.
– Отворете я на страница 12, Ламед [8]! – наредил Бирса.
Книгата съдържала само образи, т.е. липсвал какъвто и да било текст, освен думите, разпределени по рисунките. На поисканата страница била посказана репрезентацията на десетте Сефирот на Единния Създател под формата на Arbor Philosophica [9]. Всички били в очакване Бера, който незабавно взел думата.
[1] “Юдейски битум” (лат. Judaicum bitumen, араб. qār al-yahūd) – старинно название на асфалта (бел.прев.).
[2] Lacus Asphaltites или Palus Asphaltites (букв. „асфалтово езеро”) – античното гръко-римско название на Мъртво Море (бел.прев.).
[3] Холокост (от грц. ὁλόκαυστος – „всесъжжение”) – еврейско ритуално жертвоприношение, при което жертвата се изгаря изцяло на олтара (бел.прев.).
[4] Шехина (ивр. „присъствие, пребиваване”) – божествено присъствие или „слава Господня”, тълкувана в юдеизма и Кабала като женски аспект на бога-създател и отъждествявана с десетия сефирот (бел.прев.).
[5] Ел (ивр., сем.) – „Бог” (бел.прев.).
[6] Коен (ивр. „свещеник”) – член на жреческата каста, имащ определени права и задължения в синагогата (бел.прев.).
[7] Ивр. “Праведни”, мн.ч. от цадик – „праведен, праведник” (бел.прев.).
[8] Ламед – дванадесетата буква на еврейската азбука, използувана за обозначаване на числото 12 (бел.прев.).
[9] Лат. “Философското Дърво” (бел.прев.).
Коментари
Публикуване на коментар